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佛 法 僧
宋时袈裟唐时
佛
这句话出处
答:
宋时袈裟唐时
佛
这句话出自《高僧传·竺
僧
度·答杨苕华书》。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之色,故称。佛教自西汉末年传入中国,在与中国本土文化的不断冲突、碰撞中,逐渐本土化,成为中国文化的一部分。中国佛教自东晋开始有大的...
人非
僧
、僧非
佛
、人成僧、僧成佛,人即佛?
答:
人即是
佛
,佛即是人。人人都能成佛,人是未开悟的佛,佛是开悟的人。人与佛是同一体,区别在于是否开悟。开悟与否不是你说开悟就开悟,而是需要大师的认证,大师就是公认的大师,是渡人成佛的大师。祝你早日开悟,达到“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。
请问
佛
教比丘二百五十戒律的具体内容条例?
答:
比丘戒
法
关系
僧
轮,为防贼住,故一切具遮。菩萨戒法,普收五道,解义发心,事非所禁,但诵戒时,恐有发露忏悔之事,不合令未受者知,故云不得说也(明智旭大师《毗尼后集问辩》)。摩诃僧祗律》:
佛
住舍卫城,尔时比丘为未受具足人说五众罪。后比丘入聚落中,俗人言:长老,汝犯某罪,诸...
什么是
僧
伽证
答:
第十七条寺院应根据实际需要,提出常住僧人名额,报政府主管部门审定。在规定名额内,凡接受常住僧人,已出家的,必须验明戒牒、度牒或所在地区佛教协会(无
佛
协组织的可由原寺院)证明;新出家的,按照本办法第九条规定办理。寺院对要求常住的僧人,须考核一年合格后,报请政府主管部门办理户口转入等手续。
供养十方
僧
,报答父母恩的佛教盂兰盆会?
答:
所谓“盂兰”翻译过来叫做“解倒悬”,是极苦的意思,这是一种比喻,说的是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。而所谓的“盆”则是指盛载食物的容器,意思是用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献
佛僧
,承仗三宝不可思议福田...
苏轼爱与和尚交朋友,其中一位北宋名
僧
叫( )。
答:
苏轼爱与和尚交朋友,其中一位北宋名
僧
叫(惠崇)。《春江晚景》这首诗里还让我了解了有一种肉味鲜美但肝脏内有剧毒的鱼,叫做(河豚)。
二皈依二皈依的定义
答:
接着,法和
僧
作为二归依,虽然在《大宝积经》中被视为不究竟的归依,因为它们是分别针对一乘道和三乘众的,是有限的依赖。真正的究竟归依是如来,因为如来代表了
佛法
的完整和真实。当有情众生归依如来,同时通过法和僧众获得法的滋润,这种通过信心和喜悦的归依,才是如来意义上的真实归依。最后,佛和...
农历七月二十二日
佛
教圆测大师圆寂纪念日?
答:
每年的农历七月二十二日是唐代高僧圆测大师的圆寂纪念日。圆测(613—696),名文雅,是玄奘的着名弟子之一。圆测原是新罗王孙,三岁出家,唐初来到中国,十五岁受学于法常、
僧
辩。受戒之后,住长安玄
法
寺,钻研《毗昙》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论及其注疏。在玄奘西行求经返回长安以前,...
佛
教有那些禁忌多?
答:
佛教认为出家
僧
众担负着住持
佛法
、续佛慧命的重大责任和终身事业,因此必须独身出家才能成就,积蓄私财是违背出家本意的。除此以外,这方面的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞,不坐卧高级豪华床位,不接受金银象马等财宝,不作买卖,不看相算命等。僧人出家受戒后,戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自...
求
佛
教经典话语及解释
答:
观,是道教所专用。因此,寺庙并说,其意思应包含
佛
、道教修行之处所。如单独指佛教僧人居住处所,不能说寺庙。【二、和尚、
僧
、尼、法师】和尚,是从梵文而来,原义是‘师’。本是一个尊称,具有一定资格,能为人师的才能称和尚,但后来习俗上被作为一般出家男众的专用称呼了。僧,是僧伽的简称,...
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